查玛  “查玛”一词为藏语，意为凶煞舞蹈。阿拉善左旗各寺庙的查玛舞是中国古代“滩礼”的遗风，又称法王舞、法艺舞，当地人亦称“跳鬼”，是宗教仪式特有的艺术形式。阿拉善“查玛”，始于乾隆二十九（1764）至四十三（1778）年间，由广宗寺活佛罗桑图登嘉措创立，逐渐发展成为全旗喇嘛庙活动的一项重要内容。此项活动前全庙喇嘛先诵经半月，活动开始时，远近官民来聚，喇嘛们身着彩色蟒袍，手拿各式道具，头戴鬼头面具，合着鼓乐环场起舞。出场者共32人，有天王、菩萨、牛头、马面、鹿、、狮、虎等，众鬼面人身者陆续出场表演。待全部出齐后，群“鬼”聚而合舞。最后，大喇嘛以鼓乐鸣锣送“鬼”一二里后。1960年，查玛舞停演。中共十一届三中全会以后，落实党的宗教政策，查玛舞又逐渐恢复。

    盅子舞  盅子舞的形成或传入年代，说法不一。据著名艺人那森呼图格、宝音满都呼等人讲，大约在清宣统年间，已见有人手里拿着酒盅边唱边舞。

    舞者，头上先戴练垂，再戴头饰，最后戴上女式圆顶帽，沿帽沿和头饰前片中间用绸带扎起，在头右侧扎以花结。练垂和头饰上，镶缀着珍珠、玛瑙、翡翠、珊瑚及金银饰品；圆顶帽上，绣着丹凤朝阳、二龙戏珠图案，帽顶有红缨穗和宝珠。身着女式高领镶边蒙古袍，扎腰带，外套四开襟绣花镶边长坎肩，下穿彩裤，着绣花布鞋。盅子舞的伴奏乐器以三弦、四胡、笛子、扬琴为主。表演时，舞者双手各握两个酒盅，边歌边舞，边击打手中的盅子，伴随着优美的旋律和轻盈的舞步，敲击出清脆悦耳的节奏声响，因而具有浓郁的民族特色和很强的艺术感染力。“盅子舞”多在宴会上表演。中华人民共和国成立后，文艺工作者将这一古老的民间艺术搬上了舞台，使之从表演形式到表演内容都有了新的发展。